Mulheres no centro do sagrado
Em Beshalách, Miriám conduz o canto com o tamborim; em Ki Tissá, o midrash lê a recusa das mulheres ao bezerro — e lhes dá o Rosh Chódesh. Esse tema caminha da margem ao centro, num arco de três mil anos que o judaísmo liberal conta por inteiro: a liderança ritual feminina não é invenção moderna — é retorno.
Na Torá:16. Beshalách21. Ki Tissá
Percurso
1IsháO portal: a caminhada das mulheres para o centro do sagrado
216. BeshaláchA profetisa toma o tamborim: a cena de liderança ritual mais antiga
3MiriámProfetisa que conduz o canto no mar: a liderança ritual mais antiga
4ChanáSua prece silenciosa virou o modelo da Amidá: quem reza hoje, reza como ela
5ElishévaMatriarca de todo o sacerdócio — raramente lembrada como tal
6Shir haShirímA voz feminina ativa no "mais sagrado dos livros"
721. Ki TissáAs que negaram os brincos ao bezerro — e ganharam um dia, diz o midrash
8Rosh ChódeshO dia que o midrash deu às mulheres — reflorescido pelos grupos de Rosh Chódesh
9Bat MitsváJudith Kaplan, 1922: a primeira a subir à bimá
10RabíRegina Jonas, 1935: o rabinato feminino abre caminho
11ChazánAs chazaniot: a voz que conduz a comunidade
12SofêrO ofício do escriba — fechado às mulheres por séculos, hoje também delas
13MicvêA reapropriação contemporânea: águas de escolha, não de estigma
14Rachel ReichhardtO arco chega ao Brasil: a primeira Torá escrita integralmente por uma mulher na América Latina (Comunidade Shalom, São Paulo, 2025)
Parashá
