Vozes silenciadas de mulheres

Em Vayishlách, toda a história de Diná é contada sem que a ouçamos; em Matót, a lei permite anular os votos delas. Esse tema atravessa o texto: mulheres que a Torá registra sem registrar suas palavras. Nomeá-las e perguntar pelo seu silêncio é uma das tarefas da leitura liberal — e do midrash contemporâneo.

Na Torá:1. Bereshít7. Vayetsé8. Vayishlách9. Vayéshev29. Acharei Mot36. Behaalotchá40. Balák41. Pinchás42. Matót

Percurso

1MulherO portal do tema: perguntar pelas mulheres — e pelo que não puderam dizer — é tarefa da leitura liberal

21. BereshítNaamá, irmã de Tuvál Cáin (4:22)

3NaamáCitada sem que se explique por quê: quantas histórias ficaram de fora?

47. VayetséBilhá e Zilpá dadas a Yaacóv; seus filhos nomeados pelas senhoras (30:3–21)

5BilháMãe de duas tribos — e nenhuma palavra sua registrada

6ZilpáMãe de Gad e Ashér, serva de quem a história não guardou a voz

78. VayishláchA parashá de Shechém: tudo acontece a Diná — nada é dito por Diná (34)

8DináEm toda a narrativa, sua voz nunca é ouvida

99. VayéshevA mulher de Potifár e Yosséf (39:7–19)

10Éshet PotifárReduzida ao papel que desempenhou — nem o nome ficou

1129. Acharei MotAs uniões proibidas, ditas ao homem (18:6–23)

12NudezA nudez da mulher como pertencente a outro homem

1336. BehaalotcháAharón e Miriám falam juntos — só ela é punida (12:1–16)

14Língua Má (Maledicência)Quem define o que é fofoca?

1540. BalákPinchás mata um homem e uma mulher midianita, ainda sem nome (25:6–8)

1641. PinchásSó depois os nomes: Zimrí e Cozbí, filha de Tsur (25:14–18)

17CozbíNomeada com linhagem completa — mas lida pelos vencedores

1842. MatótPais e maridos podem anular os votos das mulheres (30:2–17)

19VotosO silêncio na própria lei: a hierarquia que a leitura liberal registra criticamente

Depois da Torá

20MichálA que falou — e a narrativa a puniu com a solidão

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21Esposa-irmãSará e Rivká expostas ao risco sem serem consultadas

22Nascimento de mulheresCerca de 105 homens nascem no texto; quatro mulheres

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