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Parashá

O ciclo do ano

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As 54 parashiot, livro a livro

Para a psique judaica, as narrativas da Torá não são apenas histórias sobre um passado distante. Elas constituem um campo permanente de interpretação: seus personagens, acontecimentos e imagens continuam sendo relidos à luz de novas perguntas e experiências.

Calendário

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Sincronização calendárica
Os meses hebraicos e os civis lado a lado, com as parashiot e as festas
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Ciclo da Parashá – —
as 54 parashiot · em destaque, o mês acima
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חַנָּה
Chaná
Ana

Quem reza a reza central do judaísmo, reza até hoje do jeito de Chaná. Estéril e humilhada, ela sobe ao santuário de Shiló e reza como ninguém rezara antes: em pé e em silêncio. "Falava em seu coração; apenas seus lábios se moviam, e sua voz não se ouvia". O sacerdote Eli a julga embriagada — e recebe uma das respostas mais dignas do Tanach: "não, meu senhor: sou uma mulher de espírito atribulado... derramo minha alma diante de Adonai". Os rabinos a transformaram em modelo, derivando dela as leis da Amidá: rezar com o coração, articular com os lábios, sem elevar a voz.

Atendida, nomeia o filho como Shmuél, "porque de Adonai o pedi" — e cumpre o voto de entregá-lo ao santuário. É a haftará do primeiro dia de Rosh haShaná: o ano judaico abre com a prece de uma mulher que um homem religioso não soube reconhecer. Seu nome vem de chen, "graça, favor" — e atravessou as línguas do mundo como Hannah e Ana.

Aparece em
I Shmuél
Etimologia
Origem hebraica
: Ser gracioso; suplicar; graça.
Como em:45. VaetchanánChananyáGraça, favor
Conexões
Raiz hebraica
ח־נ־ן
Eventos e episódios
EsterilidadeChora e reza em silêncio, mexendo só os lábios; sua reza vira modelo da Amidá ()
Conceitos relacionados
AmidáA prece silenciosa de Chaná é o modelo da Amidá: lábios que se movem, voz que não se ouve
Leituras e festas
Rosh haShanáHaftará do 1º dia: sua espera, sua prece e seu cântico
Roteiros de estudo
EsterilidadeMulheres no centro do sagradoCorbanót e proximidadeDas corbanót no Templo à tefilá