O povo e o território a leste do Mar Morto, descendente de Lot — vizinho, parente e rival de Israel. Nas estepes de Moáv o povo acampa ao final da travessia: ali Balák contrata Bilám (que só abençoa), ali acontece a crise de Peor, ali Moshé profere todo o livro de Devarím e renova a aliança — e do Har Nevó, em Moáv, contempla a terra e morre.

A Torá exclui o moabita da assembleia "até a décima geração" — e então o Tanach faz sua jogada mais subversiva: Rut, a moabita, torna-se o modelo do chéssed e bisavó do rei David. A linhagem messiânica passa por Moáv. A lição que a leitura liberal sublinha: nenhuma origem é sentença; a fronteira mais fechada pode ser atravessada por uma pessoa de bondade — e a lei aprendeu a ler-se a si mesma com mais generosidade.

Trata-se tanto de um povo e de um território quanto de um personagem, o filho de Lot que lhe dá o nome (Bereshít 19:37).