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Saiba mais →Divisões narrativas das parashiot baseadas na obra A Torá: Um Comentário Moderno, de W. Gunther Plaut, gentilmente cedidas pela UJR-AmLat.
Para a psique judaica, as narrativas da Torá não são apenas histórias sobre um passado distante. Elas constituem um campo permanente de interpretação: seus personagens, acontecimentos e imagens continuam sendo relidos à luz de novas perguntas e experiências.
O pião de Chanucá é o exemplo mais charmoso do caldeirão cultural. O dreidel (sevivón, em hebraico moderno) é um pião de apostas europeu (o teetotum, jogado em tavernas) cujas quatro letras indicavam o resultado da rodada. Em alemão, Nichts (nada), Ganz (tudo), Halb (metade) e Stell ein (põe na mesa). No mundo ashkenazi, as letras viraram nun, guímel, hei, shin, e ganharam, depois, a leitura de Nes Gadól Hayá Shám, "um grande milagre aconteceu lá". Em Israel, trocou-se o shin pelo pei: "aconteceu aqui".
Chanucá em si é um episódio pós-bíblico, de fora da Torá e do Tanach.